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毛一鳴

我在迪拜干了8年媒體,關于阿聯酋的生活娛樂政經歷史人文及其他,問我吧!

1月16日起,中國與阿聯酋正式全面實現互免簽證。一提起阿聯酋,大概你會第一時間想起世界第一高塔、舉世矚目的七星級酒店、世界第八大奇跡的棕櫚島,再加上浩瀚無垠的沙漠和神秘的宗教色彩,無不令人心生向往。然而真實的阿聯酋不僅僅包裹“黃金國”的外衣,它的生活氣息隨時隨地、無處不在。
我是毛一鳴,2009年4月來到迪拜,在這里干了8年的媒體,并創立了面向阿聯酋華人的生活資訊類網站“迪拜人”,寫了上千篇關于阿聯酋的文章,涉及生活、娛樂、政經、歷史、人文等方方面面。我剛完成了《迪拜華人簡史》,介紹了迪拜華人從無到密的發展軌跡。
中東是一個會令人產生很多誤解的地方,舉世聞名的迪拜更甚之,我希望能在這里還原一個真實的阿聯酋、一個真實的迪拜。關于阿聯酋生活的方方面面,問我吧!
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毛一鳴 2018-01-19

我之前寫過一篇《為什么迪拜治安那么好》的文章,現在引用里面的內容回答這個問題。
那么為什么迪拜的治安比巴黎或其他一些歐洲城市好呢?我覺得有以下幾個原因。
1.迪拜沒有移民政策
阿聯酋是沒有移民政策的,無論你多么拼,多么努力,你都獲得不了這里的國籍和福利,你永遠只能拿著工作或居住簽證在這里停留,每2-3年續一次,無論你多有錢有勢,都遵循這套簽證體系。這套系統讓迪拜的外來”移民”(其實只能被稱作”暫住居民”)幾乎沒有把迪拜當成真正意義的”家”,政府和本地人也沒有把外來”移民”當作公民,既然雙方一開始就已經說好是這樣的關系,也就沒有像歐洲移民那般”咱都一家人了你們還區別對待”這樣的情感傷害了。我之前就說過,迪拜是一座不留城,許多人來了幾年就離開了,充其量只是人生中的一座停泊港。反正大多數迪拜的外來”移民”就是過來經停一下,賺些錢就走人的,遵循”不惹事兒”的方針自然是最合理的。
2.迪拜的簽證制度減少治安隱患
前文提到迪拜沒有移民政策,所有外來”移民”都遵循政府的一套復雜的工作和居住簽證制度,稱為”長簽”。首先你必須有工作或有房產,才有可能獲得迪拜的長簽。這確保大部分外來”移民”在迪拜都是有正經工作或有一定經濟基礎的人,這類人群的犯罪率很低。當然迪拜也有一部分沒有有效簽證的滯留者,所謂”黑人”,但畢竟是少數,干得也就是些打打法律擦邊球的活兒,基本不對社會治安造成大的影響。
另外簽證每隔2-3年就要續簽一次,如果期間你有案底或不良記錄,將無法繼續續簽,然后只能乖乖該去哪兒去哪兒……反正迪拜的這套簽證制度也在一定程度上減少了治安隱患。
3.嚴格的法律使得犯罪代價太高
歐洲移民犯個罪,就是關一陣子,放出來還是該干啥干啥,畢竟是公民,這是你家,政府總不能攆你走吧,沒工作說不定還會給你一些補貼福利什么的……犯罪代價低啊。但在迪拜犯個罪,首先是關一陣子,然后說不定還要罰上一堆款,然后給你蓋個黑戳,就是進”黑名單”了,反正你也不是我們公民,還是個危險份子,所以有多遠滾多遠吧,放出來馬上遣送,永世不得入境阿聯酋。而且不比歐洲,阿聯酋可是有死刑的哦,要是攤上大事兒可誰都救不了你。總之迪拜的犯罪代價太高,只要犯上點事兒那就是一波流,直接See You下輩子,此后今生就與迪拜絕緣了。
4.雷厲風行的警察,使得犯罪成功率很低
為了維持迪拜的良好治安形象,阿聯酋在安防上可是下足了投入,全境攝像頭監控,警車幾乎到處見,同時由于迪拜本身刑事犯罪就少,難得發生的幾起惡劣案件就算出大事兒了,往往會傾注全力去破案。這使得犯罪成功逃跑率很低。迪拜警方經常會在網絡公開其偵查過程,展示其雷厲風行的抓捕效率。筆者之前就看過一個視頻,迪拜警方為了緝拿一個殺人犯(還是個女的),出動了一個分隊拿著沖鋒槍的特警進屋抓人,兇手分分鐘被擒獲。基本我在迪拜聽說過的大多數刑事案件都會被迅速偵破。
即使有幸逃過警方的耳目,那你也幾乎沒法離開阿聯酋了,一旦出境馬上就會被海關扣押,這些涉案記錄都是全國聯網的。
5.宗教治國,信仰對社會治安穩定起著一定作用
“伊斯蘭”在阿拉伯語中意為”順服”,指順服真主安拉的旨意。迪拜是一個伊斯蘭城市,即便算上來自世界各國的外來”移民”,迪拜依然有很大一部分群體信奉伊斯蘭教。而且很多伊斯蘭教義是被運用到法律上的,伊斯蘭宗教與迪拜的生活有著比較緊密的聯系。
很多人對伊斯蘭教有誤解,總把它與恐怖主義掛鉤,那些頻繁發生恐怖襲擊的伊斯蘭城市,實則不是一個正常態的伊斯蘭社會。而在阿聯酋這樣一個正常的良性的伊斯蘭社會中,信仰對社會治安穩定起著一定作用。伊斯蘭教義大多有著強烈的自我約束,雖然迪拜已經算是一個非常自由的伊斯蘭城,但也遠比不上歐洲的開放程度,也就是說,在迪拜生活,你需要比在歐洲生活更加的”克己“,才能不觸碰宗教的底線。
就犯罪層面,畢竟在伊斯蘭教義中,搶劫、偷竊和強奸等都屬于重罪。比如在過去,偷竊在伊斯蘭教律中可是要被砍手的。
6.和諧社會
迪拜一直在營造一種和諧社會的外部形象,基于以上的幾點,迪拜算是真正做到了。而針對一個如此多民族外來”移民”城市,我個人認為這非常不易。
“破窗效應”指出一個越污糟的社會環境會引發越多污糟事兒,迪拜則恰恰相反,一個本身和諧的社會可以形成良性的循環。讓不同民族和不同階層的人可以相互理解包容。
不過另一方面需要指出,雖然迪拜刑事案件鮮有發生,但經濟案件還是層出不窮的,這導致迪拜的律師事務所大多主攻經濟案件,能處理刑事案件的律師反而很少。
總結
以上幾點相互作用,犯事兒的主兒不斷被凈身出戶,經過久而久之的沉淀稀釋,迪拜最終只剩下那些毫無污點的清白人,治安自然就好拉。
雖然也有華人表示迪拜的治安情況正在下滑,但毫無疑問迪拜依然是全球治安最好的幾個城市之一,請各位稍安勿躁,理性對待。
在迪拜生活的七年中,我和許多迪拜人真心發現了無數人與人之間的信任和友好,不同民族之間的尊重和理解,無數次遺失物品被找回的經歷,無數次互相幫助和包容的案例……都讓我們對這座城市信心滿滿。

咖啡2018-01-25

我感覺媒體圈沒一個好人。從古至今。

毛一鳴 2018-01-27

請問您知道阿聯酋和阿曼之間那幾塊飛地是怎么回事嗎?這兩國關系怎樣呢?

毛一鳴 2018-01-23

是的,在阿聯酋富基拉地區,確實有一個“國中國”,有著非常奇特的“飛地中的飛地”的現象。阿曼在阿聯酋的飛地叫馬德哈(Madha),阿聯酋在馬德哈里的飛地叫奈赫瓦(Nahwa)。為了方便大家記憶,我給這兩個地方取了個小名 –”馬大哈”和”奈何我”。
他們的關系是 — 來大家跟我一起念 — “阿聯酋套阿曼套阿聯酋”。理得更復雜一點,就是富吉拉酋長國的領土內包著阿曼的領土,而阿曼的這個領土內又包著沙迦酋長國的領土。這也造就了阿聯酋版圖內出現了一個畸形的甜甜圈。
那么為什么會形成這樣的“奇觀”呢?
這要追溯到80年前,當時這片大陸被稱為特魯西爾阿曼,只有部落。受當年英國人和事佬的撮合,斗爭不斷的該土地上的幾大部落總算消停了一下,但還是有一些好地方大家搶著要拿下,比如”馬大哈”區域,所以英國人又撮合這四個統治穆桑達姆(Musandam)的大部落的酋長去”馬大哈”開會,讓”馬大哈”和附近的小村小鎮自己選擇立場,要效忠哪位主子。
然后附近的其他的小村小鎮后來就被合并成了現在的沙迦、富吉拉和拉斯海馬,因為當時他們還都是部落,不能說是酋長國,壓根沒有什么國境線,大家都是通過村莊單位的歸附和效忠逐漸合并的。”奈我何”當年選擇了效忠沙迦,而”馬大哈”當年也真的馬大哈了一下,居然選擇效忠地緣上比較遠的阿曼。
諷刺的是,當年”馬大哈”相比其他周邊的小村還真是一個富足的地方,畢竟在石油經濟之前,富足指的是富饒的水土資源,”馬大哈”兩者皆占。它之所以選擇地緣較遠的阿曼,一方面是因為當時的阿曼確實要比其他部落強大一些,“馬大哈”想傍一下大款;另一部分原因是因為效忠阿曼后,”馬大哈”就不需要把自己富饒的水資源分享給周邊的”窮鄰居”了。
然而時代帶你跑,風水輪流轉,之后石油改變了一切,也洗刷掉了”馬大哈”曾引以為豪的自然優勢,最后的結局你懂的。

毛一鳴 2018-01-24

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